Mensajes del día

Mensaje del día 13 de Febrero del 2025

Den la bienvenida a todos los golpes del destino, a todas las desgracias y las penas, al igual que el oro recibe de buena manera al crisol, al martillo y al yunque, con el fin de ser transformado en una joya. O como la caña recibe de buen modo a la segadora, a la caldera, a la prensa, al pulverizador, y al secador, de modo tal, que su dulzura sea preservada y utilizada como azúcar por todos. Los Pandavas nunca objetaron los desastres que llovieron sobre ellos. Estaban felices de que estos les ayudasen a recordar y a apelar a Krishna. Bhishma rompió en llanto sobre su cama de flechas, cuando estaba a punto de morir. Arjuna le preguntó la razón, y él le contestó: "Estoy derramando lágrimas porque están pasando por mi mente, las miserias que sufrieron los Pandavas ". Luego agregó: "Esto sucedió para enseñar una lección para el Kaliyuga (esa es la era en la que estamos ahora): Nunca busquen poder, posición, ni dinero ilícito, sino que sométanse a la voluntad de Dios completa y resignadamente, y así podrán ser siempre felices e inconmovibles". Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 8 de septiembre de 1963).

Mensaje del día 12 de Febrero del 2025

Una gota de agua sobre una hoja de loto desaparece en un instante, así también, debemos saber que nuestra vida es efímera e igualmente desaparecerá en un instante. El mundo está lleno de pesar, y el cuerpo humano está repleto de enfermedad. Nuestra vida está llena de pensamientos turbulentos y es como una casa, desmoronada. Bajo estas condiciones, de acuerdo con Adi Sankara, es posible vivir de forma pacífica, solo si seguimos la senda divina y superamos todos nuestros apegos al mundo. En tanto uno no conozca quien es, no puede escapar a estos sufrimientos. Mientras uno no logre la consciencia de Easvara Thathva (el principio de la Divinidad), o la presencia de Easvara en todo, uno no puede zafarse de este dolor. En tanto uno no comprenda que nacer, crecer, vivir y morir es solo con un propósito, y ese es el de comprender la naturaleza del Atma, lo que es inmortal, no es posible evitar este sufrimiento. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Lluvias de Verano, junio 2 de 1973).

Mensaje del día 11 de Febrero del 2025

La primera señal de la vida espiritual es el desapego (vairagyam). Si no tienen desapego, son como analfabetos, en lo que a su evolución espiritual concierne. El desapego es el ABC del esfuerzo espiritual. El desapego debe volverse lo suficientemente fuerte como para hacerles descartar la esclavitud de los sentidos. Unos pocos momentos de reflexión convencerán a cualquiera de la vacuidad de las riquezas terrenales, de la fama, o de la felicidad. Cuando son ricos, todo el mundo los alaba. Si alguien rico muere, muchos reclaman tener parentesco con el difunto. Pero si no tiene nada valioso, ni una persona vendrá a llorarlo. Consideren bien al estar añadiendo más y más sumas de dinero a sus cuentas bancarias, si no están acumulando problemas para sí mismos y para sus hijos, dificultándoles llevar vidas decentes, cómodas, y honorables. Cuando luchan para alcanzar la fama insignificante, por medios dudosos, recuerden quiénes, entre sus miles de compatriotas, son honrados en la actualidad, y por qué razones. ¿No ven que quienes renunciaron, y buscaron el tan difícil camino de la realización de Dios, en lugar de la senda más fácil de la realización del mundo, son los honrados en todas partes? Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 8 de septiembre de 1963)

Mensaje del día 10 de Febrero del 2025

Sin valores humanos no se pueden trasladar a la sociedad los frutos del trabajo. Por lo tanto, se deben cultivar los valores humanos. De ellos, la Verdad es el más importante. La Verdad es Dios. Algunas personas fueron a Buda y discutieron acerca de la existencia de Dios. Buda les dijo: "Todas estas discusiones son una pérdida de tiempo. Satya, Dharma y Ahimsa (la Verdad, la Rectitud y la No violencia) son lo mismo que Dios. Por lo tanto, adoren a Dios en primer lugar como la forma de la Verdad. Digan la verdad. Practiquen el Dharma. Observen la No violencia". Ahora bien, ¿qué se entiende por No violencia? La gente considera como violencia solo herir y dañar a otros. No, no. Dañarse a uno mismo es también violencia. Hablar sin necesidad, comer sin moderación y trabajar demasiado, eso es violencia. Es decir que uno debe llevar una vida de moderación y equilibrio. Todo lo que se haga fuera de límites es violencia. Incluso escribir excesivamente es violencia. ¿Por qué es malo transgredir los límites? Porque desperdicia energía. Hablando más de lo necesario agotamos nuestro intelecto. Por lo tanto, la no violencia puede definirse como la regulación de la vida humana por caminos moderados y beneficiosos. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ("Lluvias de verano", 30 de mayo de 1995)

Mensaje del día 09 de Febrero del 2025

El corazón lleno de pureza y equilibrio (Satwa) es el mar de leche. La continua contemplación de la Divinidad, tanto como la propia realidad de ustedes como el ideal a alcanzar, es la montaña Mandara, ubicada en ese mar como un palo de batir. Vasuki, la serpiente, enroscada alrededor del palo como una soga, es el grupo de sentidos que emiten vapores tóxicos durante el proceso de batido, atemorizando a los asuras (demonios) que sostienen la cabeza. La soga es sostenida por los buenos y malos impulsos, y ambos luchan con el proceso de batido, ansiosos por los resultados que cada bando ha puesto como su anhelo. La Gracia de Dios es la encarnación de la Tortuga, ya que el Señor mismo viene al rescate al saber que ustedes buscan con ahínco el secreto de la inmortalidad. Él viene, silencioso y sin ser observado, como lo hizo la tortuga, manteniendo libre de inconvenientes el proceso de reflexión (manana), y sirviendo de base firme para todas las prácticas espirituales. Muchas cosas emergen de la mente cuando es batida, pero los sabios esperan pacientemente la aparición del garante de la inmortalidad, y se apoderan de ella ávidamente. Esta es la lección que enseña la leyenda. ¡Es un resumen del Atma-vidya! - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso, 13 de enero de 1965)

Mensaje del día 08 de Febrero del 2025

Todo conocimiento mundano cambia con el tiempo y engaña al intelecto. Por eso, nuestros antiguos sabios dedicaron sus vidas a la adquisición de Atma Jnana, que es invariable e ilumina el intelecto. Para ganarse tal sabiduría se necesitan algunas cualidades. Sarve Loka Hito Rata: desear el bienestar de todos los seres, dedicándose a acciones que beneficien a los demás. Debemos cultivar la disposición a servir. La educación de ustedes debe equiparlos mejor para prestar servicio; así evocarán en los demás un auténtico respeto. Sarve Jnana Sampannah: los estudiantes deben ser excelentes en todas las formas de conocimiento. Esto se llama también "tener consciencia ". Ustedes deben comprender y experimentar todos los ángulos de una situación. Las asignaturas mundanas les otorgan competencia solo dentro de un ámbito estrecho. El conocimiento espiritual es completo, y le permite a uno comprender todos los campos del conocimiento. Esto es "tener consciencia total". Sarve Samudita Gunaihi: el estudiante debe encarnar todas las virtudes o gunas. ¿Qué se entiende por guna? Tradicionalmente, las tres cualidades de la creación se llaman gunas. En realidad, la virtud es la unión y el equilibrio de estos tres gunas. En la práctica, es muy importante que ustedes ignoren las culpas de los demás y expresen su propia divinidad. Esto es auténtico guna. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ("Lluvias de verano", 30 de mayo de 1995)

Mensaje del día 07 de Febrero del 2025

El que ve no debe apegarse a lo visto; ese es el modo de liberarse. El contacto de los sentidos con los objetos despierta el deseo y el apego; esto conduce al esfuerzo, y a la euforia o la desesperación. Entonces, hay temor a la pérdida o dolor por el fracaso, y la cadena de reacciones se alarga. Con muchas puertas y ventanas abiertas a todos los vientos, ¿cómo podría sobrevivir la llama de la lámpara? Esa lámpara es la mente, que debe arder estable, inafectada por las demandas duales del mundo exterior. La completa entrega al Señor es un modo de cerrar las ventanas y puertas, porque entonces, en el estado de Sharanagati (la completa entrega al Señor), ustedes quedan desprovistos de "ego" y por lo tanto no son azotados por la alegría ni la pena. La completa entrega hace que ustedes apelen a la gracia del Señor para enfrentar todas las crisis en su carrera, y así los hace heroicos, más robustos y mejor preparados para la batalla. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso, 13 de enero de 1965)

Mensaje del día 06 de Febrero del 2025

Tal vez ustedes se pregunten cómo una pequeña palabra como Rama, o Sai o Krishna, puede hacerlos atravesar el ilimitado mar de la vida mundana. La gente atraviesa vastos océanos a bordo de una minúscula balsa; pueden caminar cruzando oscuras selvas con una pequeña lámpara en las manos. El Nombre, incluso el Pranava (Om), que es aun más pequeño, tiene vastas potencialidades. La balsa no necesita ser tan grande como el mar. La recitación del Nombre es como la operación de perforar para obtener agua subterránea; es como el golpe de cincel que libera la imagen de Dios aprisionada en el mármol. Rompan la prisión y el Señor aparecerá; partan la columna, como Prahlada pidió a su padre que hiciera, y el Señor, que está siempre presente, se manifestará. Batan y harán visible la manteca latente en la leche. Esta es la experiencia de toda madre, que toda hija aprende. En el terreno espiritual, ustedes aprenden esa práctica espiritual de los yoguis que han ganado y ofrecido esa navanitam (manteca fresca) a Krishna. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso, 13 de enero de 1965)

Mensaje del día 05 de Febrero del 2025

El universo está lleno de muchos poderes. Un poder omnisciente, omnipotente y omnipresente impregna toda la creación. Esta divina Fuerza es inmanente en cada átomo, como el azúcar en el almíbar. Los Upanishads llaman a esto Raso Vai Sah, es decir la dulzura que todo lo permea. Dios es la encarnación de la dulzura. A pesar de que la dulzura está en todas partes, no es posible reconocer su omnipresencia. Sin embargo, para todos es posible observar la existencia de la Divinidad. La dulzura en la caña de azúcar, el amargor en las hojas de neem, el ardor en el ají, la acidez en el limón y el fuego en la leña, todas estas son pruebas directas de la existencia de Dios. Una planta germina a partir de una semilla. Un ave emerge de un huevo. La niña recién nacida llega a ser una madre algún día. Todas estas son pruebas vivientes de la existencia de la Divinidad. El hombre experimenta euforia al ver picos majestuosos, ríos gorgoteantes, el profundo océano, bosques exuberantes y coloridos jardines. ¿Cuál es la base de estos fenómenos? Es solo la existencia de Dios. No todos pueden comprender la omnipresencia de Dios, pero todos tienen la capacidad de identificar Su presencia. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ("Lluvias de Verano", 30 de mayo de 1995)

Mensaje del día 04 de Febrero del 2025

Es un duro trabajo para ustedes conocer a su propio Sí MIsmo. Pongamos por caso el alimento que comen con su propia boca. Lo sienten en el estómago, pero no experimentan lo que le sucede en cada etapa. Entonces, ¿cómo podrían conocer —sin adquirir el conocimiento especial acerca de ella— la Verdad que yace tras las envolturas que los encierran y limitan? (Annamaya, Pranamaya, Manomaya, Vijnanamaya y Anandamaya, es decir las envolturas de materia, energía vital, mente, intelecto y bienaventuranza). Limpien su intelecto o capacidad intelectual (dheeshakti) de las telarañas del ego, el polvo del deseo, el hollín de la codicia y la envidia, para que se convierta en un instrumento adecuado que pueda revelar la Swarupa, la Verdad Interior. "Conózcanse a sí mismos, al Motivador interior, el Antaryamin"; esta es la exhortación de las Escrituras de todos los credos. Porque si ustedes no están armados con el conocimiento espiritual, son como un barco sin brújula que navega en un mar tormentoso. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso, 16 de abril de 1g964)